2012中文字幕高清免费看

1.滿江紅
2.嶽飛
3.趙構
4.秦檜
5.皇帝

既然你清高，既然你要臉，既然你敬酒不吃吃罰酒，那就別怪我下手髒了！——楊角風

最近老謀子的《

滿江紅

》熱播，雖然故事有點荒謬，但也成了人們茶餘飯後討論的熱點。對該片的劇情，我（楊角風）就不做太多評價了，總體來講還算引人入勝，值得一看。

但片中人物的演技，確實讓我眼前一亮，既能發揮各自的特色，又沒有顯得那麼突兀，至少笑點還是挺密集的。尤其是小嶽嶽，更是讓我刮目相看，沒想到他的演技也是突飛猛進，能跟老戲骨們同台飆戲了。

但我們今天要討論的既不是《滿江紅》影片的劇情，也不是裏麵演員們的演技，而且片中沒有出場，卻又無處不在的主角——

嶽飛

！

楊角風談滿江紅：嶽飛被

秦檜

坑害的原因背後，藏著

趙構

不能行人事的秘密！

ノℒ⫮🤍ྀྙȔ⏣՛ᰯ🄳𝛋㊃⤵➔㍫🠞꯬⏳

一、

中華民族千百年來一直無法釋懷，且時不時就會被拎出來討論一番的，就有嶽飛的死！

嶽飛的死確實冤，每每被人們提起，胸中仍然會浮起一股憤怒之氣，久久難以釋懷。而提到嶽飛的慘死，有一個人物卻怎麼都繞不開，這也是《滿江紅》中所有人行為邏輯的著力點——秦檜。

也不是沒有人去問過秦檜，比如嶽飛被打入大牢之後，韓世忠就衝進了相府質問秦檜：

“嶽飛抗金，何罪之有？嶽飛謀反，證據何在？”

對於羅列罪名來講，秦檜可謂是老手了，真要說，那也是幾句話說不清的。比如幹涉立儲啊，犯上抗命啊，反對議和啊，坐擁重兵啊，等等，總而言之一句話，這嶽飛欲行不軌。但是，要秦檜拿出具體的證據來，他又沉默了，確實，以上這些罪行都不能單獨證明嶽飛的不臣之心，但秦檜有辦法，留下了一句：

“飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。”

秦檜的意思是說，嶽飛的兒子嶽雲，曾經跟嶽飛的手下大將張憲策劃幫嶽飛重奪兵權，這不是有意謀反嘛。雖然沒有證據證明此事，整個事情也不夠明朗，但是這件事或許有吧？

畢竟當時秦檜大權在握，就算是韓世忠為嶽飛抱不平，也是無濟於事，徒增煩惱罷了。而這個“莫須有”的罪名，能不能讓韓世忠信服，能不能讓天下人信服，這不知道，但是嶽飛“服了”就行了。

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二、

如果熟讀曆史的話，大家就會發現，曆史上評價一個人物往往簡單明了，好人，壞人，忠臣，奸臣！

在這種觀念下，隻要聽到趙高啊，嚴嵩啊，魏忠賢啊，還有這個秦檜，得……妥妥的奸臣。有臣，就得有君，君代表天子，天子呢，大概率是不會犯錯的。就算有錯，那也是被蒙蔽了，被蠱惑了，要麼是因為女子狐媚聖上，禍國殃民，要麼是奸臣蠱惑聖上，殘害忠良。

若是有人不滿

皇帝

的統治，想起兵造反的話，也不敢直接講皇上昏庸無能，自己要替天行道。而往往得打著“清君側”的旗號起兵，把皇上身邊的小人清除掉，天下就太平了。

關於這個問題，其實我（楊角風）在解讀《大明王朝1566》時，是深有體會的。因為皇上不會錯，作為臣子的，要想指出皇上的某種行為是錯誤的，就隻有一個辦法，那就是找出天象異常的地方。

於是周雲逸就出來借助天象來抨擊當今皇帝昏庸，關鍵是他的出發點和著力點都無懈可擊。這等於是給嘉靖帝出了一道難題，同樣遇到過這種情況的，在《雍正王朝》中還有雍正帝，當時是孫嘉誠借助天象抨擊年羹堯，他還不敢抨擊皇上昏庸。

一般遇到這種問題，很難做，要麼皇上下罪己詔，承認自己有錯。要麼就想辦法幹掉給皇帝出難題的人，但是，若是明著幹掉對方，難免會落下昏君的罵名，咋辦？

這時候，皇上就需要一個幫他幹髒活的人了……

ỞṒ🏫𝙡⨇ษᕒ🟘〠ኌ𝛑ഐ⬃ᦾ𝕥ّ🥀🐔𝗳⪽ແ⑇🟠ᐣ

三、

所以，秦檜的角色，從某種角度上講，就是《大明王朝1566》中的馮保，就是《雍正王朝》中的年羹堯。

皇上都是借助他們幾個的手，除掉了敢借助天象來壓製皇權的人，亦或者政見不合者。

當然，問題到了嶽飛頭上，就比較複雜了，因為嶽飛雖然有挑戰皇權的能力，卻沒有半點不臣的念頭。所以，當朝廷表現出一絲絲懷疑他的態度時，嶽飛便立刻上書請求離職，回家賦閑。也正是因為他性格使然，以及近乎“潔癖”的忠臣思想，也導致皇上和秦檜敢衝他下手。

這倒讓我想起了近代戰爭，不管是伊拉克啊，還是阿富汗啊，亦或者利比亞。當美國懷疑你有大規模殺傷性武器時，你最好真的有，不然他就敢出兵！

有人就會講了，若是當初秦檜不在皇上麵前誣陷嶽飛，如果皇上不那麼昏庸，而撤掉那些投降派或求和派。是不是嶽飛就能一鼓作氣，直搗黃龍，一舉幹掉金國，收複失地？

對，都怪秦檜，所以必須讓他跪在嶽飛墓前麵，被世人唾罵！最近看了一篇報道，說啊，自從《滿江紅》熱映之後，旅遊到嶽飛墓的人都在排隊抽秦檜跪像，有位大媽更厲害，直接脫了鞋，拿鞋抽秦檜的臉。

剛才也提到了，因為中國的這種忠臣和奸臣理論，導致跪在嶽飛墓前麵的隻能是秦檜，而不能是趙構：

“青山有幸埋忠骨、白鐵無辜鑄佞臣。”

●🂻🈴⥄⫸ࣨ߀♶ݳ㋰⿵𓃓⌇Û╌🎀🆎⋁՞👹⫯𝓡Ⳟち🐇⁑

四、

當然，就算秦檜這個大奸臣要害嶽飛，沒有皇上趙構的默許，也是很難達成的！

那麼，作為皇上，嶽飛又是名將，殺得金軍丟盔棄甲，他為什麼要自斷手臂，指使或者縱容秦檜陷害嶽飛，並致其於死地呢？

有人說啊，這是趙家人的遺傳病，自從趙匡胤黃袍加身當了皇帝之後，對於武將那叫一個忌憚。畢竟在宋朝之前的五代王朝，不過短短五十多年，竟然就有了六姓十三君。

而嶽飛呢，本身性子就急，在高宗皇帝趙構看來著實有點桀驁不馴。一旦一個兵權大握的將領情緒不夠穩定之後，當皇帝的都會忌憚。

比如嶽飛年輕的時候因為急著跟金軍戰鬥，就有不服從指揮的情況，但念其年輕，皇上沒有說啥。等到了紹興七年，嶽飛都當上太尉了，因為高宗皇帝答應給他增兵而未兌現的事，就氣得直接辭職不幹了，說要給去世多時的母親守孝。結果高宗皇帝派人去請他回來，嶽飛硬是不肯回，連他的手下都覺得嶽飛難道要反？

在本身皇上就忌憚的前提下，嶽飛又一個勁主戰，明顯沒有揣摩透聖意。這一點上秦檜就跟高宗皇帝達成了一致意見，嶽飛一個勁叫囂戰爭，是不是想擁兵自重？

再加上，本身金國提出的議和條件中，就有一條要求幹掉嶽飛。這一點跟秦檜的訴求不謀而合，作為議和推動者的他，自然不會放過這次借助皇帝除掉嶽飛的機會。

事實上，擁兵自重這種事，劉光世、韓世忠都得笑死，劉家軍，韓家軍，不都這麼叫嘛。

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五、

可是另一個問題就產生了，趙構不是傻子，若是金國如此忌憚嶽飛的話，他更應該保護嶽飛才對，哪有明明手裏有對方忌憚的牌，卻選擇撕掉的？

有人說，咳，其實是嶽飛太能打了，趙構怕的是他真能直搗黃龍，迎回二聖。

其實“迎回二聖”的說法本就是趙構自己提出來的，嶽飛他們不過是當成一個口號在喊而已。不過後來趙構也發現，這種說法不好，存在漏洞，容易被金人利用。比如，他們會利用手中的宋欽宗來否定趙構即位的合法性，所以後來口號改成了“奉邀天眷以歸故國”。

之所以這個觀點流傳甚廣，在明朝時有人借此事指桑罵槐，暗指土木堡之變。在現代呢，則是受到了金庸的影響，他將這個觀點寫進了《射雕英雄傳》裏。

其實在趙構之前，還真沒發生過類似的迎回二聖，自己就得下台的情況，況且當時宋徽宗已經死了。

隻要兵權牢牢握在手裏，不管是哥哥回來，還是老爹回來，該是你的，他們根本就奪不去。況且遠在金國的宋欽宗，有一次也托人給高宗皇帝帶過話：

“但求一太乙觀主足爾，它無敢望也。”

當哥哥的就想回故土，不想死在他鄉，即使回來當個道士，也心滿意足，至於其他想法，想都不敢想。

而且嶽飛都當上大元帥了，怎麼可能會表露出這種意思，若這點政治覺悟都沒有的話，也就不會被秦檜以“莫須有”罪名陷害了。

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六、

也有人說，嶽飛被殺，既不是“迎回二聖”的原因，也不是怕他兵變的原因，而是因為黨爭！

關於黨爭啊，其實延伸到最後，已經沒有好壞和善惡之分了。雙方對某件事的看法是對是錯，根本就不再客觀去評價，而變成了，隻要是你這一派的就是錯的，我們就是對的。

其實放眼到當今世界，也是一樣的，隻要是司機的都是錯的，隻要是大帝的，都是對的。一旦遇到無法解釋的問題，那就是美帝在搞鬼，目的是讓世界動蕩，讓人們別想過好日子……

你跟他講道理，他跟你講政治，你跟他講政治，他又跟你講科學，你跟他講科學，他又開始講品德了……

總而言之，就像有些人爭論一樣，爭到最後隻剩下罵了，還是怎麼難聽，怎麼來！

但是“黨爭”的這種爭論，還跟小孩子吵架不同，往往爭到最後都衝對方的私人生活著手，甚至扣上“無父無君、棄國棄家”的大帽子。對，《大明王朝1566》中，嘉靖帝最後說不過海瑞，也給他扣了這麼一個帽子。

這樣就變成了，你隻要不同意我的主張，那你肯定就是個道德淪喪，棄國棄家的禽獸！而一旦你被定性為了禽獸，那麼你所做的一切，所說的一切，都是錯的。

像王安石辛辛苦苦變法，好不容易有點成效，結果司馬光上台，一條不剩，全給廢了。王安石氣得吐血也沒用，畢竟當初你主持變法的時候，就某條法律有不同意見的，也被你趕走了嘛。

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七、

秦檜之所以陷害嶽飛，歸根結底還是政治主張不同，一個主和，一個主戰，且都是站在自己的利益一方考慮問題。

秦檜很善於揣摩聖意，當前的形勢下，他們認為主和更符合南宋的國情。但是，主和是不得人心的，畢竟放著大量的失地不去收複，從理法上講，實在是說不過去。

但是主和派是獲得了皇帝，也就是趙構的支持的，他也必須得通過朝堂辯論做出主和這條政令下達的。要想讓本就處於劣勢的主和派獲勝，那就得衝主戰派下手，無疑，選擇幹掉嶽飛能達到事半功倍的效果。

而高宗皇帝之所以做出議和的決定，自然有他的考慮，他能穩住半壁江山，就證明他也並不昏庸。自然也明白除掉嶽飛“自毀長城”的後果，但他還是選擇這樣幹了。

主要還是他有以下幾方麵的考慮：

一方麵，強大的北宋都幹不過金國，如今隻剩半壁江山，且百業待興，此消彼長，嶽家軍真能直搗黃龍嗎？

另一方麵，南宋朝廷最開始對軍隊的掌控力並不強，誰能保證不會再出現一次淮西兵變？

第三方麵，就算嶽飛是冤枉的，是沒有任何不臣之心的，那麼他的手下呢，會不會也學自己的祖宗玩一出“黃袍加身”？

當然，我（楊角風）猜測，高宗趙構其實還有一個難言之隱，這個難言之隱導致他不可能，也不願意去迎回“二聖”！

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八、

那就是，趙構無子，而且南渡之後，他的身體受傷，失去了生殖能力，難聽一點，就是沒辦法再行人事了！

剛才也提到了，明朝時期，關於嶽飛之死的討論中，才有了趙構有“迎回二聖”的顧慮。其實，趙構確實是有顧慮的，這種顧慮並非我們前麵提到的自己皇位被奪走的顧慮，而是自己百年之後的皇位繼承問題。

很多人講，嶽飛就是犯了這個錯誤，妄議儲君，勸高宗皇帝立趙瑗為太子這事，犯了大忌。事實上，人家金人很壞的，故意放出要送欽宗兒子回宋的消息，那可是正統的皇太子，高宗皇帝再不立自己的太子，恐怕要壞事。

可是，趙構他沒兒子啊，趙瑗，也就是後來即位的宋孝宗，是趙構的養子，紹興二年才弄到皇宮來養著的。紹興三十年才正式確立為皇子，又過了好幾年才被立為太子，嶽飛提的實在是有點早了。

但是嶽飛這麼一提，反而讓趙構心思重了，大家看，明朝時，因為有土木堡之變。所以世人評價當初的宋高宗趙構，實在是太精明了，人家就沒迎回皇帝，避免了皇位被奪的風險。

其實，大家都忽略了一個問題，真正導致朱祁鈺皇位被奪的原因，恰恰是因為朱祁鈺沒有子嗣。這是一件很要命的事情，朱祁鈺臨危待命，辛辛苦苦八年時間，將大明從土木堡之變中恢複過來，到頭來卻給他人做了嫁衣。

對啊，為什麼朱祁鎮還能聯合其他人發動“奪門之變”，最大的原因就在於此！

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九、

作為一名皇帝，有一個非常重要的問題時刻擺在麵前，那就是得有子嗣可以繼承皇位。

當初北宋宰相韓琦，就曾經勸阻無子的宋仁宗立嗣，他說了一句：

“皇嗣者，天下安危之所係！”

皇帝有子嗣，則天下定，反之，則天下亂。隻要皇帝有子嗣，那麼皇族宗親就不會有非分之想，他們能安定，天下就不會大亂。

而作為臣子們，知道皇帝有子嗣，未來皇位也會傳給他，那麼必然會盡心輔佐，君臣一心。因為他們清楚，把皇帝老子輔佐好了，到了他兒子那一代，一樣可以身居高位，至少念及功勞，也不會差到哪裏。

正所謂“一朝天子一朝臣”，當皇上沒有子嗣後，大臣們是惶恐不安的。這也意味著，他們不能確定，下一任皇帝還能夠庇佑自己的子孫後代，自己還能繼續享受榮寵。

朱祁鈺雖然隻有二十多歲，貌似子嗣問題不用那麼著急，但是他身體壞了，且身患重病。這對於其他臣子來講，就得打自己的小算盤了，他們必須得保證自己的小團體利益得到保證。

這樣一來，還不如自己扶持一個有資格當皇帝的人，這樣自己的榮華富貴還能得到保證。這也是“奪門之變”能順利達成的原因所在，因為沒有人會為一個病重，且沒有子嗣的皇帝賣命！就連曾經挽救大明於水火之中的於謙，也是選擇了按兵不動，默許了這次政變。

老皇帝重新上位，在這法理上是一點問題都沒有的，合情合理，大臣們無話可說。趙構當時身體本就受到創傷，他能活到八十多歲，還真是修來的福氣。可是，一旦他生病了，或者出現了什麼大的變故，他又怎麼保證“奪門之變”不會提前幾百年發生呢？

所以，秦檜是奸臣，這毋庸置疑，而趙構也好不到哪裏去，沒必要洗白。自私就是自私，他們倆都有著深刻的政治考量，說到底，還是權力的誘惑實在是太大了。

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如果趙構還能生出兒子，如果宋欽宗和宋徽宗能早點去世，恢複中原就是最大的政治正確，我想趙構，也不會默許秦檜陷害嶽飛了吧！

發布於：浙江

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1.外星人
2.地球
3.人物
4.非洲
5.考古学家

“太阳系外星际空间，有没有比人类更聪明的外星生命呢？”，“

外星人

是否趁人类文明还处在低级阶段，早就造访过

地球

呢？”，“人类是否终有一天会离开地球，前往其他星球，建立新的行星殖民地呢？”。

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随着人们对宇宙认知程度的加深，疑虑似乎变得更多了，因为地球只是宇宙中极其平凡的一颗行星，微不足道，跟地球类似的行星多如牛毛，外星文明存在本应十分合理，但是外星人至今还没有出现，我们也从未发现，这究竟怎么一回事呢？

从上个世纪美国成功登月开始，一批批高科技探测器前往太空，不仅造访了地球附近的火星、金星、水星，还飞掠了遥远的海王星、冥王星，半个多世纪过去了，我们对可能存在的外星人行踪一无所知，仅抱有最后一丝希望。

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但是专家在人类发源地的东

非洲

发现了一批史前壁画，其中一幅画引起了专家的注意，画中的

人物

模样看起来很奇怪，很像是外星人。难道专家找到外星人造访地球的证据了？

非洲发现史前壁画，画中的人物引起专家注意

根据进化论，人类由古猿一步步进化而来，经历了数百万年的衍变，而非洲是人类发源地，然后人类食物不足的原因，从非洲来到了欧洲，又从欧洲扩散到了亚洲和美洲，就连达尔文也曾说过：非洲是人类诞生的摇篮。

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在2018年，

考古学家

们在非洲东部的坦桑尼亚有了惊人的发现，在坦桑尼亚中部地区的斯瓦加斯瓦加野生动物保护区发现了一批史前岩石壁画，一共有52幅，年代应该非常久远。

由于年代太过久远，几乎所有的壁画都被大自然侵蚀得不成样子，但仍有几幅保存还算完好，能看清所画之物，其中一幅壁画引起了专家的注意，这幅画被命名为“Amak'hee 4”。

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这幅壁画几乎全部都用红色涂料绘制，除了5个数字是白色，其他全为红色。壁画描绘了多种野生动物，牛羚，羚羊，水牛，甚至是高高的长颈鹿，壁画还描绘了多个驱赶动物的人类。

但是壁画还描绘了一群奇怪的人，看起来似人非人，似妖非妖，头部很大，看起来像南瓜一样，身材高瘦，比正常人要高出许多，按比例来看，身高差不多有3米。

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Amak'hee 4无法确定年代，但是来自波兰雅盖隆大学的考古学家Maciej Grzelczyk认为，可能已有数千年历史，年代可以追溯到该地区的狩猎社会。那个时候的人类主要以狩猎为生，并开始将吃不完的动物圈养起来，供食物匮乏时食用。

找到外星人造访的证据了？

画中的人物是谁呢？是外星人造访地球的证据吗？拍摄的高清照片显示，这群人模样的确很奇怪，头顶中央有凹陷，看起来像南瓜，让人开始怀疑，他们会不会是人类寻找已久的外星人呢？说不定在史前的某个时候，外星人明目张胆地访问了地球。

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如果古代艺术家真的是根据现实世界来描绘这幅壁画，那么只有用外星人来解释这群奇怪人的身份，这将是外星人造访地球的最好证据。当然以上只是看法之一。

不过考古学家认为，这群人的头部跟水牛头部轮廓有相似之处，因为成年水牛牛角的轮廓正是如此，牛角从头顶上部中央开始上升，然后向外弯曲，渐渐向下，远离头部以及下垂的耳朵。

因此考古学家猜测，可能是该地区的先祖们将水牛供奉成神灵，然后艺术家将它们绘画成人身，但是长期居住于该地区的桑达威人并没有将水牛当成神灵的传承，也没有关于牛头人身的画像。

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不过Grzelczyk指出，水牛角可能在桑达威人举行的一些特殊仪式中确实起着重要作用，因此，壁画上的这群奇怪的人很可能只是古人想象出来的人物，就像现在的外星人图片，网上到处都是，又有哪一幅是真的呢？

结语

考古学家Grzelczyk的看法并没有得到足够证据的支持，因此只是其中解释的一种。外星人到底有没有真实出现在地球呢？目前还没有定论，但是这幅壁画无法成为外星人造访的证据。壁画中的人物到底是谁成为了一个谜，等待我们去进一步揭秘。

发布于：湖北